ग्रन्थोंमें कथा आती है कि लक्ष्मणके द्वारा मारे गये मेघनादकी दक्षिण भुजा सती सुलोचनाके समीप जाकर गिरी और पतिव्रताका आदेश पाकर उस भुजाने सारा वृत्तान्त लिखकर बता दिया। सुलोचनाने निश्चय किया कि मुझे अब सती हो जाना चाहिये, किंतु पतिका शव तो राम पड़ा हुआ था। फिर वह कैसे सती होती?
जब अपने श्वशुर रावणसेउसने अपना अभिप्राय कहकर अपने पतिका शव मँगानेके लिये कहा, तब रावणने उत्तर दिया- 'देवि! तुम स्वतः ही राम दलमें जाकर अपने पतिका शव प्राप्त करो। जिस समाजमें बालब्रह्मचारी श्रीहनुमान्, परम जितेन्द्रिय श्रीलक्ष्मण तथा एकपत्नीव्रती भगवान् श्रीराम वर्तमान हैं, उस समाजमें तुम्हें जानेसे डरना नहीं चाहिये। मुझे विश्वास है कि इन स्तुत्य महापुरुषोंके द्वारा तुम निराश भी नहीं लौटायी जाओगी।'
जब रावण सुलोचनासे ये बातें कह रहा था, उस समय कुछ मन्त्री भी उसके पास बैठे थे। उन लोगोंने कहा- 'जिनकी पत्नीको आपने बंदिनी बनाकर अशोकवाटिकामें रख छोड़ा है, उनके पास आपकी बहूका जाना कहाँतक उचित है ? यदि वह गयी तो क्या सुरक्षित वापस लौट सकेगी ?"
रावणने उत्तर दिया- 'मन्त्रियो! लगता है तुम्हारी बुद्धि विनष्ट हो गयी है। अरे, यह तो रावणका काम है, जो दूसरेकी स्त्रीको अपने घरमें बंदिनी बनाकर रख सकता है, रामका नहीं।'
धन्य है श्रीरामका चरित्र-बल, जिसका विश्वास शत्रु भी करता है और प्रशंसा करते थकता नहीं। हमें रामके इस उदात्त चरित्रसे अवश्य प्रेरणा लेनी चाहिये। एक संतने लिखा है-
गिरि से गिरि पर जो गिरे, मरे एक ही बार ।
जो चरित्र गिरि तें गिरे, बिगड़े जन्म हजार ॥
अर्थात् पहाड़से पहाड़पर गिरनेवालेकी मृत्यु तो एक ही बार होती है; किंतु जो चरित्ररूपी पहाड़से गिरते हैं, उन्हें 'पुनरपि जननं पुनरपि मरणं पुनरपि जननीजठरे शयनम्' के चक्रमें बार-बार जन्म लेना और मरना पड़ता है। वे असह्य दु:ख भोगते रहते हैं।
श्रीरामकी नकल करनेवालोंकी भी बुद्धि पवित्र हो जाती है। अपने दलके लगभग सम्पूर्ण योद्धाओंका विनाश हो जानेपर रावणने कुम्भकर्णको जगाया। जगनेके बाद --
कुंभकरन बूझा कहु भाई काहे तव मुख रहे सुखाई ।।.
तब कथा कही सब तेहिं अभिमानी।
जेहि प्रकार सीता हरि आनी ॥
तात कपिन्ह सब निसिचर मारे।
महा महा जोधा संघारे ॥
रावणकी बातोंको सुनकर कुम्भकर्ण दो क्षणके लिये किंकर्तव्यविमूढ़-सा हो गया। फिर कुछ सोचकर बोला __
'राक्षसराज ! सीताका अपहरण करके तुमने बहुत बुरा काम किया है, किंतु यह तो बताओ कि सीता तुम्हारे वशमें हुई भी है या नहीं ?' रावणके यह कहनेपर कि 'मैंने सारे उपाय करके देख लिये, किंतु सीताको वशमें नहीं कर सका,' कुम्भकर्णने पूछा- 'क्या तुम राम | बनकर भी कभी उनके सम्मुख गये ?'
रावणने उत्तर दिया-
रामः किं नु भवानभून्न तच्छृणु सखे तालीदलश्यामलम् ।
रामाङ्गं भजतो ममापि कलुषो भावो न संजायते ॥
अर्थात् जब मैं रामका रूप बननेके लिये दूर्वादल श्याम राघवेन्द्र के अंगोंका ध्यान करने लगा, तब एक एक करके मेरे हृदयके सारे कलुष समाप्त होने लगे। फिर तो सीताको वशमें करनेका प्रश्न ही समाप्त हो गया।
इसी सन्दर्भमें किसी हिंदीके कविने कहा --
जब जब रूप राम कर धारी।
पर तिय लगहिं मनहुँ महतारी ॥
राम के ध्यानसे निष्पाप होनेकी कितनी अच्छी बात
कही गयी है।इसी सन्दर्भमें किसी हिंदीके कविने कहा जब जब रूप राम कर धारी। पर तिय लगहिं मनहुँ महतारी ॥ रामके ध्यानसे निष्पाप होनेकी कितनी अच्छी बात कही गयी है।
राम अपना अहित करनेवालोंकी भी प्रशंसा करते हैं कैकेयीने जब राजा दशरथसे दो वरदान माँगे-
सुनहु प्रानपति भावत जीका।
देहु एक बर भरतहि टीका ॥
माँगउँ दूसर बर कर जोरी।
पुरवहु नाथ मनोरथ मोरी ॥
तापस बेष बिसेषि उदासी।
चौदह बरिस राम बनवासी ॥
तब भी इस प्रतिकूलताका रामके हृदयपर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। जब भी अवसर आया, रामने कैकेयीको प्रशंसा ही की। चित्रकूटमें एकत्रित समस्त अवधवासियों एवं गुरुदेव श्रीवसिष्ठके समक्ष वे कहते हैं-
दोसु देहिं जननिहि जड़ तेई। जिन्ह गुर साधु सभा नहिं सेई ॥
इतना ही नहीं, जंगलसे अवध वापस आनेपर श्रीराम मिलते भी सर्वप्रथम कैकेयीजीसे ही हैं-
प्रभु जानी कैकई लजानी।
प्रथम तासु गृह गए भवानी ॥
जो जरा-जरा-सी बातको लेकर परिवारमें वैषम्य भाव पैदा करके घरको नरक बना डालते हैं, उनको भगवान् श्रीरामके पवित्र जीवन-चरित्रसे अवश्य ही प्रेरणा ग्रहण करनी चाहिये। ॐ शान्तिः ।
granthonmen katha aatee hai ki lakshmanake dvaara maare gaye meghanaadakee dakshin bhuja satee sulochanaake sameep jaakar giree aur pativrataaka aadesh paakar us bhujaane saara vrittaant likhakar bata diyaa. sulochanaane nishchay kiya ki mujhe ab satee ho jaana chaahiye, kintu patika shav to raam pada़a hua thaa. phir vah kaise satee hotee? jab apane shvashur raavanaseusane apana abhipraay kahakar apane patika shav mangaaneke liye kaha, tab raavanane uttar diyaa- 'devi! tum svatah hee raam dalamen jaakar apane patika shav praapt karo. jis samaajamen baalabrahmachaaree shreehanumaan, param jitendriy shreelakshman tatha ekapatneevratee bhagavaan shreeraam vartamaan hain, us samaajamen tumhen jaanese darana naheen chaahiye. mujhe vishvaas hai ki in stuty mahaapurushonke dvaara tum niraash bhee naheen lautaayee jaaogee.'
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raavanane uttar diyaa-
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isee sandarbhamen kisee hindeeke kavine kaha -- jab jab roop raam kar dhaaree. par tiy lagahin manahun mahataaree ..
raamake dhyaanase nishpaap honekee kitanee achchhee baat
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prabhu jaanee kaikaee lajaanee. pratham taasu grih gae bhavaanee ..
jo jaraa-jaraa-see baatako lekar parivaaramen vaishamy bhaav paida karake gharako narak bana daalate hain, unako bhagavaan shreeraamake pavitr jeevana-charitrase avashy hee prerana grahan karanee chaahiye. oM shaantih .