श्रीशुकदेवजी कहते हैं- परीक्षित्! भगवान् श्रीकृष्ण बलरामजीके साथ वृन्दावनमें रहकर अनेकों प्रकारकी लीलाएँ कर रहे थे। उन्होंने एक दिन देखा कि वहाँके सब गोप इन्द्र-यज्ञ करनेकी तैयारी कर रहे हैं ।। 1 ।। भगवान् श्रीकृष्ण सबके अन्तर्यामी और सर्वज्ञ हैं। उनसे कोई बात छिपी नहीं थी, वे सब जानते थे। फिर भी विनयावनत होकर उन्होंने नन्दबाबा आदि बड़े-बूढ़े गोपोंसे पूछा- ॥ 2 ॥ 'पिताजी! आपलोगोंके सामने यह कौन-सा बड़ा भारी काम, कौन-सा उत्सव आ पहुँचा है ? इसका फल क्या है ? किस उद्देश्यसे, कौन लोग, किन साधनोंके द्वारा यह यज्ञ किया करते हैं ? पिताजी! आप मुझे यह अवश्य बतलाइये ॥ 3 ॥ आप मेरे पिता हैं और मैं आपका पुत्र। ये बातें सुननेके लिये मुझे बड़ी उत्कण्ठा भी है। पिताजी! जो संत पुरुष सबको अपनी आत्मा मानते हैं, जिनकी दृष्टिमें अपने और परायेका भेद नहीं है, जिनका न कोई मित्र है, न शत्रु और न उदासीन उनके पास छिपानेकीतो कोई बात होती ही नहीं। परन्तु यदि ऐसी स्थिति तो रहस्यकी बात शत्रुकी भाँति उदासीनसे भी नहीं कहनी चाहिये। मित्र तो अपने समान ही कहा गया है, इसलिये अनुष्ठान | उससे कोई बात छिपायी नहीं जाती ॥ 4-5 ॥ यह संसारी मनुष्य समझे-बेसमझे अनेकों प्रकारके कर्मोंका अ करता है। उनसे समझ-बूझकर करनेवाले पुरुषक जैसे सफल होते हैं, वैसे बेसमझके नहीं ॥ 6 ॥ अतः इस समय आपलोग जो क्रियायोग करने जा रहे है सुहृदोंके साथ विचारित — शास्त्रसम्मत है अथवा | लौकिक ही है — मैं यह सब जानना चाहता हूँ; आप कृपा करके स्पष्टरूपसे बतलाइये ॥ 7 ॥
नन्दबाबाने कहा – बेटा ! भगवान् इन्द्र वर्षा करनेवाले मेघोंके स्वामी हैं। ये मेघ उन्होंके अपने रूप हैं। वे समस्त प्राणियोंको तृप्त करनेवाला एवं जीवनदान करनेवाला जल बरसाते हैं ॥ 8 ॥ मेरे प्यारे पुत्र ! हम और दूसरे लोग भी उन्हीं मेघपति भगवान् इन्द्रकी पोंके द्वारा पूजा किया करते हैं। जिन सामग्रियोंसे यज्ञ होता है, वे भी उनके बरसाये हुए शक्तिशाली जलसे ही उत्पन्न होती | हैं । 9 । उनका यज्ञ करनेके बाद जो कुछ बच रहता है, | उसी अनसे हम सब मनुष्य अर्थ, धर्म और का त्रिवर्गकी सिद्धिके लिये अपना जीवन निर्वाह करते हैं। मनुष्योंके खेती आदि प्रयत्नोंके फल देनेवाले इन्द्र | हैं ॥ 10 ॥ यह धर्म हमारी कुलपरम्परासे चला आया है। जो मनुष्य काम, लोभ, भय अथवा द्वेषवश ऐसे परम्परागत धर्मको छोड़ देता है, उसका कभी मङ्गल नहीं होता ।। 11 ।। श्रीशुकदेवजी कहते हैं परीक्षित शर आदिके भी शासन करनेवाले केशव भगवान्ने नन्द और दूसरे व्रजवासियोंकी बात सुनकर इन्द्रको क्रोध दिलानेके लिये अपने पिता नन्दबाबासे कहा ॥ 12 ॥
श्रीभगवान्ने कहा- पिताजी! प्राणी अपने कर्मके अनुसार ही पैदा होता और कर्मसे ही मर जाता है। उसे उसके कर्मके अनुसार ही सुख-दुःख, भय और मङ्गलके निमित्तोंकी प्राप्ति होती है ।। 13 ।यदि कर्मोंको ही सब कुछ न मानकर उनसे भिन्न जीवोंके कर्मका फल देनेवाला ईश्वर माना भी जाय, तो वह कर्म करनेवालोंको ही उनके कर्मके अनुसार फल दे सकता है। कर्म न करनेवालोंपर उसकी प्रभुता नहीं चल सकती ॥ 14 ॥ जब सभी प्राणी अपने-अपने कर्मोंका ही फल भोग रहे हैं, तब हमें इन्द्रकी क्या आवश्यकता है? पिताजी जब वे पूर्वसंस्कार के अनुसार प्राप्त होनेवाले | मनुष्योंके कर्म-फलको बदल ही नहीं सकते प्रयोजन ? ॥ 15 मनुष्य अपने स्वभाव (पूर्व-संस्कारों) -तब उनसे के अधीन है। वह उसीका अनुसरण करता है। यहाँतक कि देवता, असुर, मनुष्य आदिको लिये हुए यह सारा जगत् स्वभावमें ही स्थित है 16 ॥ जीव अपने कर्म के अनुसार उत्तम और अधम शरीरोंको ग्रहण करता और छोड़ता रहता है। अपने कर्मोके अनुसार ही 'यह शत्रु है, यह मित्र है, यह उदासीन है - ऐसा व्यवहार करता है। कहाँतक कहूँ कर्म ही गुरु है और कर्म ही ईश्वर ॥ 17 ॥ इसलिये पि मनुष्यको चाहिये कि पूर्व संस्कारोंके अनुसार अपने वर्ग तथा आश्रमके अनुकूल धर्मोका पालन करता हुआ कर्मका ही आदर करे। जिसके द्वारा मनुष्यकी जीविका सुगमतासे चलती है, वही उसका इष्टदेव होता है ॥ 18 ॥ जैसे अपने विवाहित पतिको छोड़कर चार परिका सेवन करने व्यभिचारिणी स्त्री कभी शान्तिलाभ नहीं करती, वैसे ही जो मनुष्य अपनी आजीविका चलानेवाले एक देवताको छोड़कर किसी दूसरेकी उपासना करते हैं, उससे उन्हें कभी सुख नहीं मिलता ॥ 19 ॥ ब्राह्मण वेदोंके अध्ययन-अध्यापनसे, क्षत्रिय पृथ्वीपालन, वैश्य वार्तावृत्ति और शूद्र ब्राह्मण क्षत्रिय और वैश्योंकी सेवासे अपनी जीविकाका निर्वाह करें 20 वैश्योंकी वार्तावृत्ति चार प्रकारकी है— कृषि, वाणिज्य, गोरक्षा और ब्याज लेना। हमलोग उन चारोंमेंसे एक केवल गोपालन ही सदासे करते आये है ।। 21 ।। पिताजी! इस संसारकी स्थिति, उत्पत्ति और अन्तके कारण क्रमशः सत्त्वगुण, रजोगुण और तमोगुण हैं। यह विविध प्रकारका सम्पूर्ण जगत् स्त्री-पुरुष संयोगसे रजोगुणके द्वारा उत्पन्न होता है ।। 22 ।। उसी रजोगुणकी प्रेरणासे मेघगण सब है कहीं जल बरसाते हैं। उसीसे अन्न और अन्नसे ही सब जीवोंकी जीविका चलती है। इसमें भला इन्द्रका क्या लेना-देना है ? वह भला, क्या कर सकता है ? ॥ 23 ॥ पिताजी । न तो हमारे पास किसी देशका राज्य है और न तो बड़े-बड़े नगर ही हमारे अधीन है। हमारे पास गाँव या
घर भी नहीं हैं। हम तो सदाके वनवासी हैं, वन और पहाड़ हमारे घर है ।। 24 ।। इसलिये हमलोग गौओं, ब्राह्मणों और गिरिराजका यजन करनेकी तैयारी करें। इन्द्र-यज्ञके लिये जो सामग्रियों इकट्ठी की गयी है, उन्हींसे इस यज्ञका अनुष्ठान होने दें ॥ 25 ॥ अनेकों प्रकारके पकवान – खीर, हलवा, पूआ, पूरी आदिसे लेकर मूँगको दालतक बनाये जायें। व्रजका सारा दूध एकत्र कर लिया जाय ॥ 26 ॥ वेदवादी ब्राह्मणोंके द्वारा भलीभाँति हवन करवाया जाय तथा उन्हें अनेकों प्रकारके अन्न, गौएँ और | दक्षिणाएँ दी जायें ॥ 27 ॥ और भी, चाण्डाल, पतित तथा कुतकको यथायोग्य वस्तुएं देकर गायोंको चारा दिया जाय और फिर गिरिराजको भोग लगाया जाय ॥ 28 ॥ इसके बाद खूब प्रसाद खा-पीकर, सुन्दर-सुन्दर वस्त्र पहनकर गहनोंसे सज-सजा लिया जाय और चन्दन लगाकर गौ, ब्राह्मण, अग्नि तथा गिरिराज गोवर्धनको प्रदक्षिणा की जाय ॥ 29 ॥ पिताजी ! मेरी तो ऐसी ही सम्मति है। यदि आपलोगोको रुचे तो ऐसा ही कीजिये। ऐसा यज्ञ गौ, ब्राह्मण और गिरिराजको तो प्रिय होगा ही; मुझे भी बहुत प्रिय है ।। 30 ।।श्रीशुकदेवजी कहते हैं-परीक्षित्! कालात्मा भगवान्की इच्छा थी कि इन्द्रका घमण्ड चूर-चूर कर दें। नन्दबाबा आदि गोपोंने उनकी बात सुनकर बड़ी | प्रसन्नतासे स्वीकार कर ली ॥ 31 ॥ भगवान् श्रीकृष्णने जिस प्रकारका यज्ञ करनेको कहा था, वैसा ही यज्ञ उन्होंने प्रारम्भ किया। पहले ब्राह्मणोंसे स्वस्तिवाचन कराकर उसी सामग्रीसे गिरिराज और ब्राह्मणोंको सादर भेंटें दीं तथा गौओंको हरी-हरी घास खिलायीं। इसके बाद नन्दबाबा आदि गोपोंने गौओंको आगे करके गिरिराजकी प्रदक्षिणा की ।। 32-33 ॥ ब्राह्मणोंका आशीर्वाद प्राप्त करके वे और गोपियाँ भलीभाँति शृङ्गार करके और | बैलोंसे जुती गाड़ियोंपर सवार होकर भगवान् श्रीकृष्णकी लीलाओंका गान करती हुई गिरिराजकी परिक्रमा करने लगीं ॥ 34 ॥ भगवान् श्रीकृष्ण गोपोंको विश्वास | दिलानेके लिये गिरिराजके ऊपर एक दूसरा विशाल शरीर धारण करके प्रकट हो गये, तथा 'मैं गिरिराज हूँ' इस | प्रकार कहते हुए सारी सामग्री आरोगने लगे ॥ 35 ॥भगवान् श्रीकृष्णने अपने उस स्वरूपको दूसरे व्रज वासियोंके साथ स्वयं भी प्रणाम किया और कहने लगे 'देखो, कैसा आशर्य है। गिरिराजने साक्षात् प्रकट होकर हमपर कृपा की ।। 36 ।। ये चाहे जैसा रूप धारण कर सकते हैं। जो वनवासी जीव इनका निरादर करते हैं, उन्हें ये नष्ट कर डालते हैं। आओ, अपना और गौओंका कल्याण करनेके लिये इन गिरिराजको हम नमस्कार करें' ।। 37 ।। इस प्रकार भगवान् श्रीकृष्णकी प्रेरणासे नन्दबाबा आदि बड़े-बूढ़े गोपोंने गिरिराज, गौ और ब्राह्मणोंका विधिपूर्वक पूजन किया तथा फिर श्रीकृष्णके साथ सब व्रजमें लौट आये ॥ 38 ॥