फलविक्रयिणी तस्य च्युतधान्यंकरद्वयम् ।
फलैरपूरयद्रत्नैः फलभाण्डमपूरि च ॥
(श्रीमद्भा0 10 11 । 11)
फलोंका नाम सुनते ही दोनों हाथोंकी पसरमें अन्न भरे हुए श्रीकृष्ण फल लेनेके निमित्त दौड़े। उनकी पसरमेंसे धीरे-धीरे अन्न गिरता जाता था। श्रीकृष्णको देखकर मालिनने उनके दोनों हाथ फलोंसे भर दिये। भगवान्ने भी अपने हाथके शेष अन्नसे उसकी टोकरी रत्नोंसे पूर्ण कर दी।
मथुराकी एक भाग्यवती मालिन व्रजमें साग-भाजी तथा फूल-फल बेचनेके लिये आया करती थी। नन्हेंसे साँवरेकी सलोनी सूरतपर वह अनुरक्त थी। मुरलीमनोहरकी मनोहर मूर्ति उसके मन-मन्दिरमें सदा बसी रहती और वह भावोंके पुष्प चढ़ाकर अहर्निश उनकी अर्चा-पूजा किया करती। श्यामसुन्दर उसके मनोभावको जानते थे, किंतु उसके अनुरागको बढ़ानेके निमित्त उससे बोलते नहीं थे। वह जब भी आती, तभी आप खेलनेके बहाने बाहर निकल जाते। वह बेचारी मन मसोसकर रह जाती। और मन-ही-मन कहती- 'श्यामसुन्दर! तुम इतने निष्ठर क्यों हो? जो तुम्हें चाहते हैं, उनसे तुम दूर भागते हो और जो तुमसे वैर करते हैं, उन्हें प्रसन्नतासे पास बुला लेते हो। तुम्हारी इस वक्रताका असली रहस्य क्या है, इसे कौन जान सकता है।'
मालिनके मनसे मदनमोहन कभी दूर हटते ही नहीं थे, किंतु शरीरसे सदा अलग ही रहते, मानो वे उससेडरते हों। मालिन घंटों नन्दभवनमें बैठी रहती, किंतु नन्दलालके साथ आजतक उसका कभी संलाप नहीं हुआ। कभी उस बिहारीने मालिनकी ओर हँसकर नहीं देखा !
प्रेमकी कुछ उलटी ही रीति है, प्रेमी ज्यों-ही-ज्यों अपनी ओर उपेक्षाके भाव दिखाता है, त्यों-त्यों अनुरागके भाव अधिकाधिक उमड़ने लगते हैं। प्रेमका स्वारस्य वियोगमें ही है। विकलता उस आनन्दका परिवर्द्धन करती है। वेदना ही उसका फल है, 'चाह' ही उसतक पहुँचाती है। मालिनका मन-विहङ्गम अब दूसरी जगह न जाकर सदा नन्दके आँगनमें ही उड़-उड़कर चक्कर लगाने लगा।
वैसे तो मालिन सागपात बेचकर मथुरा चली जाती, किंतु उसका मन गोकुलमें रह जाता। प्रात: काल उठते ही वह मनकी खोजमें फिर गोकुल आती और मनमोहनकी मन्द-मन्द मुसकानके साथ अपने मनको क्रीडा करते देखकर वह अपने-आपको भूल जाती। | उसका शरीर साँवलेकी सुन्दर अरुणवर्ण पतली-पतली अँगुलियोंको स्पर्श करनेके लिये सदा उत्सुक रहता । मनकी एकमात्र यही साध थी कि मेरे रहनेका घर भी श्यामसुन्दरके सुखद स्पर्शसे पावन बन जाय । जब मालिनकी चाह पराकाष्ठाको पहुँच गयी, जब उसे संसारमें मोहनके सिवा कुछ भी नहीं दीखने लगा, तब फिर मोहनके मिलनमें क्या देर थी। मोहन तो चाहनेवालोंसे दौड़कर लिपटनेवाले हैं, किंतु वह चाह होनी चाहिये असली। अब मालिनकी चाहमें किसी प्रकारका आवरणनहीं रहा, उसकी चाह मोहनमयी बन गयी।
एक दिन वह मोहनकी मञ्जुल मूर्तिका ध्यान करती हुई व्रजमें आवाज दे रही थी 'फल ले लो री फल'। सम्पूर्ण फलोंके एकमात्र दाता श्रीहरि मालिनसे फल खरीदनेके लिये घरसे दौड़े। अरुण-वर्णके छोटे-छोटे दोनों हाथोंमें धान्य भरकर जल्दी-जल्दी हाँफते हुए वे मालिनकी ओर आ रहे थे। कोमल करोंकी सन्धियोंमेंसे अनाज बिखरता चला आता था। मोहन उस मालिनसे फल लेनेको अधीर थे, मालिनका मन भी मोहनमय बना हुआ उस अवर्णनीय दृश्यमें तन्मय था । चिरकालकी साधको पूरी होते देखकर मालिन अपने-आपको भूल गयी। कन्हैयाके परम दुर्लभ कोमल कर-स्पर्शके सुखकेलिये अधीर हुई उस मालिनने कमलकी पँखुड़ियोंके समान खिले हुए उन दोनों जुड़े हुए हाथोंको फलोंसे भर दिया। अहा! उस समय उसकी क्या दशा हुई होगी, उसका वर्णन कौन कवि अपनी कविताद्वारा करनेमें समर्थ हो सकता है। श्यामसुन्दरके लिये उसने सर्वस्व समर्पण कर दिया। सम्पूर्ण अभिलाषाओंको पूर्ण करनेवाले हरिने भी प्रेमके अमूल्य मोतियोंसे उसके रिक्त भाण्डको भर दिया। मालिनका जीवन सफल हुआ। उसने साधारण फल देकर फलोंका भी परम फल, दिव्य फल प्राप्त किया। मनमोहनका ध्यान करते-करते वह उन्हींकी नित्यकिङ्करी हो गयी। प्रभुने उसे अपना लिया। उसी क्षण वह धन्य हो गयी।
phalavikrayinee tasy chyutadhaanyankaradvayam .
phalairapoorayadratnaih phalabhaandamapoori ch ..
(shreemadbhaa0 10 11 . 11)
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mathuraakee ek bhaagyavatee maalin vrajamen saaga-bhaajee tatha phoola-phal bechaneke liye aaya karatee thee. nanhense saanvarekee salonee sooratapar vah anurakt thee. muraleemanoharakee manohar moorti usake mana-mandiramen sada basee rahatee aur vah bhaavonke pushp chadha़aakar aharnish unakee archaa-pooja kiya karatee. shyaamasundar usake manobhaavako jaanate the, kintu usake anuraagako badha़aaneke nimitt usase bolate naheen the. vah jab bhee aatee, tabhee aap khelaneke bahaane baahar nikal jaate. vah bechaaree man masosakar rah jaatee. aur mana-hee-man kahatee- 'shyaamasundara! tum itane nishthar kyon ho? jo tumhen chaahate hain, unase tum door bhaagate ho aur jo tumase vair karate hain, unhen prasannataase paas bula lete ho. tumhaaree is vakrataaka asalee rahasy kya hai, ise kaun jaan sakata hai.'
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