जेहि कें जेहि पर सत्य सनेहू ।
सो तेहि मिलइ न कछु संदेहू ॥
दक्षिणी समुद्र-किनारे विजयापट्टण नगरमें तुलसीदास नामके एक क्षत्रिय रहते थे। 'श्रीरामचरितमानस' के रचयिता गोस्वामी तुलसीदासजीसे ये भिन्न हैं, यह तो ध्यानमें रखना ही चाहिये। ये शरीरसे हृष्ट-पुष्ट, सुगठित, सुन्दर, बलवान् तथा तेजस्वी थे। हथियार चलाने और घुड़सवारीमें प्रसिद्ध थे। घरमें सुन्दरी, सुशीला, पतिव्रता पत्नी थी। दो पुत्र और एक कन्या थी। धन भी पर्याप्त था। इतना होनेपर भी घरमें तथा विषयभोगोंमें इनकी आसक्ति नहीं थीं। बड़े उदार थे, दाता थे और साधु संतोंकी सेवा करनेवाले थे। इनका चित्त सदा कथा कीर्तन और सत्सङ्गमें ही लगा रहता था। नगरमें कहींभजन-कीर्तन या देव-महोत्सव होता अथवा कोई महात्मा पधारते तो ये अवश्य वहाँ पहुँच जाते और दिनभर वहीं बैठे रहते। जबतक कथा या सत्सङ्गका सुयोग देखते, वहाँसे हटनेका नाम न लेते। तुलसीदासजीकी शास्त्रोंमें अचल श्रद्धा थी। कौशल्या नन्दवर्धन भगवान् श्रीरामभद्र उनके आराध्य थे। राम-कथा सुनते समय वे उसमें तन्मय हो जाते, शरीरकी सुधि भूल जाती। कथामें जैसे प्रसङ्ग आते, उनके अनुरूप भाव इनमें प्रकट होते जाते। कभी प्रसन्नता, कभी रोदन, कभी रोष और कभी विह्वलता इनमें कथाके अनुसार प्रकट होती ।
एक समय विजयापट्टणमें एक अच्छे रामायणी पधारे। वे बड़े सुन्दर ढंगसे रामायणकी कथा कहते थे। सैकड़ों श्रोतानित्य कथायें जाते थे। तुलसीदासजी कथा सुनते-सुनते कभी तो ठहाका लगाकर हँसने लगते, कभी आवेशमें हाथसे जंघापर थाप लगाकर छलाँग भरते और कभी आनन्दके मारे खड़े होकर कूदने लगते। एक दिन सीता हरणका प्रसङ्ग कथामें आया। वनवासकी कथा सुनकर ही तुलसीदास बेसुध हो रहे थे रोते-रोते भूमिपर लोट रहे थे। अब सीता हरणकी बातने तो उनको एकदम क्रोधित कर दिया। रावण संन्यासीका वेश बनाकर माता जानकीको बलपूर्वक ले जा रहा है और वे क्रन्दन कर रही हैं, पुकार रही हैं- यह बात तुलसीदाससे सहन न हो सकी। दो युगों पहलेका दृश्य जैसे आज उनके सामने प्रत्यक्ष हो गया। क्रोधके मारे उनका शरीर थर-थर काँपने लगा। नेत्र अंगारोंकी भाँति लाल-लाल हो गये। वे भयङ्कर स्वरमें गर्जन करते बोले- 'इस दुष्ट रावणका इतना साहस ! यह मेरे सामनेसे माताजीका हरण करके लिये जाता है। मैं इसे टुकड़े-टुकड़े काट डालूँगा। अरे दुष्ट रावण! भागा कहाँ जाता है? ठहर ठहर !'
तुलसीदासका स्वर क्रोधके आवेगसे अस्पष्ट हो गया था। उनकी बात दूसरोंकी समझमें ठीक-ठीक नहीं आ सकती थी। उनका गर्जन, उनके लाल-लाल नेत्र और उग्रभाव देखकर सब लोग घबरा गये। कोई उनके पास नहीं जा सका। बड़ी तेजी से दौड़ते हुए वे अपने घर पहुँचे। जल्दीसे अस्त्र-शस्त्र बाँध लिये और घोड़ोंपर सवार होकर बेतहाशा समुद्रकी ओर घोड़ेको दौड़ाने लगे। भक्तोंकी रक्षाका सदा ध्यान रखनेवाले दयामय भगवान् से अपने भावुक भक्त तुलसीदासका भाव छिपा नहीं था। तुलसीदास सीधे समुद्र किनारेकी और घोड़ा दौड़ाये जा रहे थे। उन्हें न अपने देहकी सुध थी और न मार्गकी आज घोड़ेपर वे निर्दय हो उठे थे। उनको रोका न गया तो अवश्य समुद्रमें घोड़ेके साथ गिर जायँगे। अनन्त करुणासागर भगवान्ने ब्राह्मणका रूप धारण करके पुकारना प्रारम्भ किया-'खड़े रहो! समुद्रमें मत कूदो रुको।' तुलसीदास आज कुछ सुनने समझनेकी स्थितिमें नहीं थे।
भक्तकी दृढ़तापर भगवान् गदद हो गये। तुलसीदासका घोड़ा समुद्रके एकदम किनारे पहुँच चुका था। प्रभु सामने जाकर खड़े हो गये और बोले—'वीर तुम्हारी वीरताको धन्य है; परंतु रावण तो कबका मर चुका।तुम्हारे श्रीराम रावणको मारकर सीताको अपने घर से गये। अब तुम लङ्का जाकर क्या करोगे?'
तुलसीदासने एक बार ब्राह्मणकी ओर देखा और बोले-'महाराज! आप क्षमा करो। मैं आपकी बातपर विश्वास नहीं करता। आप मुझे वापस लौटानेका व्यर्थ प्रयत्न कर रहे हैं। चाहे सूर्य रातमें उग जाय, चाहे अग्रि शीतल हो जाय, चाहे चन्द्रमासे अंगार झड़ने लगे; पर माता जानकीको लौटाये बिना तुलसीदास पीछे नहीं लौटेगा। यदि सचमुच मेरे प्रभु रावणको मारकर माताको घर से आये हों तो वे मुझे दर्शन दें। श्रीरामके वामभागमें जानकी माताको विराजमान तथा दाहिनी ओर हाथमें लक्ष्मणजीको धनुषबाण लिये देखकर ही मैं लौट सकता हूँ।'
भगवान्ने देखा कि अब भक्तके आग्रहको रखना हो होगा। तुलसीदासकी दृढ़ता परीक्षापर पूरी उतर चुकी। वे वृद्ध ब्राह्मण उसी क्षण श्रीरामरूपमें बदल गये। लक्ष्मणजी और सीताजीसहित श्रीरघुनाथजीको अपने सम्मुख देख तुलसीदास घोड़ेसे कूदकर उनके चरणोंमें गिर पड़े। प्रभुने उठाकर उन्हें हृदयसे लगाया। आज तुलसीदासका जन्म सफल हो गया। भक्तने अपने आराध्यकी स्तुति की और वरदान माँगा - 'मैं जब आपका दर्शन करना चाहूँ, जब आपके साक्षात्कारके लिये मेरा मन व्याकुल हो, उसी समय शुद्धि - अशुद्धि, काल-अकालका विचार न करके आप मुझे दर्शन दें।' वरदान देकर प्रभु अन्तर्धान हो गये।
अब तुलसीदासकी इच्छा तीर्थयात्रा करनेकी हुई। भगवान्की पवित्र लीला स्थलियोंका दर्शन हो, यही पैरोंकी सफलता है। भगवत्प्रेम प्राप्त महापुरुष तीर्थ यात्राके बहाने प्राणियोंपर दया करके उन्हें पवित्र करनेके हेतुसे तीर्थाटन करते हैं। तुलसीदासजी भी तीर्थयात्रा करने निकले। अनेक तीर्थोंमें घूमते हुए वे वृन्दावन पहुँचे। वृन्दावनकी दिव्य प्रेमभूमिमें आकर वे आनन्दमग्न हो गये।
वृन्दावनमें अब तुलसीदासजीकी प्रख्याति हो गयी थी। उनके दर्शनोंको लोगोंकी भीड़ एकत्र होने लगी। प्रतिष्ठासे सभी सच्चे भक्त दूर रहना चाहते हैं। मान सम्मानसे भजनमें बाधा पड़ती है। तुलसीदासजीने भी प्रतिष्ठाके भयसे वृन्दावन छोड़ दिया और तीर्थोंकी यात्र करने निकल गये। वे इसके बाद कहाँ गये, इसका पता किसीको नहीं मिला।
jehi ken jehi par saty sanehoo .
so tehi milai n kachhu sandehoo ..
dakshinee samudra-kinaare vijayaapattan nagaramen tulaseedaas naamake ek kshatriy rahate the. 'shreeraamacharitamaanasa' ke rachayita gosvaamee tulaseedaasajeese ye bhinn hain, yah to dhyaanamen rakhana hee chaahiye. ye shareerase hrishta-pusht, sugathit, sundar, balavaan tatha tejasvee the. hathiyaar chalaane aur ghuda़savaareemen prasiddh the. gharamen sundaree, susheela, pativrata patnee thee. do putr aur ek kanya thee. dhan bhee paryaapt thaa. itana honepar bhee gharamen tatha vishayabhogonmen inakee aasakti naheen theen. bada़e udaar the, daata the aur saadhu santonkee seva karanevaale the. inaka chitt sada katha keertan aur satsangamen hee laga rahata thaa. nagaramen kaheenbhajana-keertan ya deva-mahotsav hota athava koee mahaatma padhaarate to ye avashy vahaan pahunch jaate aur dinabhar vaheen baithe rahate. jabatak katha ya satsangaka suyog dekhate, vahaanse hataneka naam n lete. tulaseedaasajeekee shaastronmen achal shraddha thee. kaushalya nandavardhan bhagavaan shreeraamabhadr unake aaraadhy the. raama-katha sunate samay ve usamen tanmay ho jaate, shareerakee sudhi bhool jaatee. kathaamen jaise prasang aate, unake anuroop bhaav inamen prakat hote jaate. kabhee prasannata, kabhee rodan, kabhee rosh aur kabhee vihvalata inamen kathaake anusaar prakat hotee .
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