शरीर छूटते समय मनुष्यके जो अन्तिम विचार होते हैं, उन्होंके अनुसार उसका अगला जन्म होता है; परंतु शरीर छूटते समय साधारणतः मनुष्यकी स्वप्रकी-सी दशा रहती है। उस समय बुद्धि सावधान नहीं रहती। इससे उस समय क्या सोचना चाहिये और क्या नहीं, इसका विवेक नहीं हो पाता। उस समय तो मनमें जो भाव बड़ी प्रबलतासे बैठा होगा, वही ऊपर आवेगा। जीवनमें हमारा मन राग या द्वेषसे जहाँ सबसे अधिक उलझा रहता है, अन्तकालमें प्रायः उसीका चिन्तन होताहै। यह बात है संसारमें आसक्त साधारण लोगोंके लिये। जो लोग जीवनमें कभी प्रमाद नहीं करते, जिनकी बुद्धि सदा सावधान-विवेकयुक्त रहती है, उनकी बुद्धि मृत्युके समय भी कुण्ठित नहीं होती। वे मृत्युके क्षणमें भी कर्तव्यका निर्णय करनेके लिये सावधान रहते हैं। लोगोंके मनमें यह बात बैठ गयी है कि भगवान्को पाना बड़ा कठिन है। उन्हें जिन्होंने प्राप्त किया, वे असाधारण लोग थे। उनमें असाधारण वैराग्य, त्याग, मनोबल आदि होना ही चाहिये। इसीसे 'भगवान् हमें भीअवश्य मिलेंगे' यह आशा और उत्साह लोगोंके मनमें प्रायः नहीं होता। इसीसे भजनमें उनका चित्त नहीं लगता। यह बात तो ठीक है कि महापुरुषोंमें आरम्भसे बहुत अधिक मनोबल, त्याग, वैराग्य आदि होता है; किंतु ऐसा न हो तो भगवान् नहीं प्राप्त होंगे, ऐसी कोई बात नहीं है। भगवान् तो दुर्बलको, पापी से पापीको भी अपना लेते हैं। आवश्यकता है उनकी शरण लेने और उनकी दयापर पूरा-पूरा दृढ़ विश्वास करनेकी ।
मैं जिनकी बात कह रहा हूँ, वे न त्यागी थे, न तपस्वी । भजन-पूजन भी उन्होंने कभी कोई उल्लेख योग्य नहीं किया था। जातिके क्षत्रिय थे। साधारण पढ़े-लिखे थे। घरपर खेतीका काम करते थे। कुछ कारणोंसे उनका नाम-गाँव मैं नहीं बताऊँगा। कांग्रेसके सन् 1930 ई0 के सत्याग्रह आन्दोलनमें वे मेरे साथ रहे। सत्याग्रह करके जेल गये। जेलसे छूटकर घर आये और बीमार हो गये।
इतना और बता देना है कि उनके साथ रहकर मैंने देखा कि वे सर्वथा सच्चे, परिश्रमी और ईमानदार व्यक्ति थे। जो कुछ कह दिया जाता, उसे करनेमें जुटे रहते कभी किसी बहसमें पड़ना उन्हें पसंद नहीं था। कोई कुछ कह भी दे तो सह लेते और हँसकर टाल देते थोड़े में - कर्तव्यपरायण, परिश्रमी और सच्चे थे वे घरपर उन्हें ज्वर आ रहा था। छः महीनेतक चारपाई पर पड़े रहे। आस-पासके वैद्योंकी दवासे कोई लाभ न हुआ। स्वयं उठकर बैठनेकी शक्ति भी उनमें नहीं थी । अन्तमें एक दिन उन्होंने कहा- 'मेरे ऊपरगङ्गाजल छिड़क दो। गोबरसे भूमि लीपकर कम्बल 7 बिछाकर मुझे खाटसे उतारकर उसपर सुला दो। अब 1 मेरा शरीर थोड़ी देरमें छूटनेवाला है। मुझे गीता सुनाओ और महात्मा गाँधीका एक चित्र दो!'
घरके लोगोंको रोने-धोनेसे उन्होंने मना कर दिया। पूज्य महात्माजीमें उनकी बड़ी श्रद्धा थी। उनको भूमि लीपकर कम्बल -बिछाकर उसपर उतार लिया गया। गाँवके पास गङ्गा-किनारे एक विद्वान् संन्यासी महात्मा रहते थे। वे भी बुलानेपर आ गये। उन महात्माजीने कहा—'महात्मा गाँधीजी महापुरुष हैं, इसमें सन्देह नहीं, किंतु बेटा! तुम अब मरते समय तो अपना ध्यान सबको छोड़कर भगवान् श्रीकृष्णमें लगाओ!'
एक क्षण सोचकर उन्होंने महात्माजीका चित्र लौटा दिया और भगवान्का चित्र माँगा। चित्रको एकटक दो तीन क्षण देखकर छातीपर रख लिया और नेत्र बंद करके बोले-'मैंने सबको मनसे हटा दिया। ये रहे श्रीकृष्ण भगवान् ! अब मैं जाऊँगा। पूरी गीता सुननेके लिये मैं नहीं रुक सकता। झटपट यह अध्याय पूरा कर दो।' सहसा अपने-आप उठकर बैठ गये आसन लगाकर । बोले- 'स्वयं भगवान् मुझे लेने आये हैं। मैं जा रहा हूँ।
भगवान् श्रीकृष्णकी जय!' और बस !
राजा खट्वाङ्गने दो घड़ीमें भगवान्को प्राप्त कर | लिया था। यदि जीवन छल-कपटसे रहित शुद्ध हो, यदि मनमें श्रद्धा-विश्वास हो तो उन सर्वेश्वरको दो क्षणमें भी पाया जा सकता है, यह इन्होंने प्रत्यक्ष कर दिया।
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bhagavaan shreekrishnakee jaya!' aur bas !
raaja khatvaangane do ghada़eemen bhagavaanko praapt kar | liya thaa. yadi jeevan chhala-kapatase rahit shuddh ho, yadi manamen shraddhaa-vishvaas ho to un sarveshvarako do kshanamen bhee paaya ja sakata hai, yah inhonne pratyaksh kar diyaa.